بطولات سياسية متخيلة بين موجات الأثير

آزاد أحمد علي

الحوار المتمدن-العدد: 7587 - 2023 / 4 / 20 - 22:47
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

لعل أول نتائج الذكاء الاصطناعي بدأت تظهر على نطاق مجتمعي وجغرافي واسع. اذ ان ظاهرة الذكاء الاصطناعي التي تم الحديث عن خطورتها وفعاليتها منذ أمد بعيد، تتسع في تطبيقاتها وتؤثر بصيغة أو أخرى على سلوكيات الانسان والمجتمعات المعاصرة. لقد ترجم الذكاء الاصطناعي في تطبيقات عملية فعالة ومؤثرة، حتى بتنا نستخدمها ونخضع لنتائجها الأولية بشكل يومي. حيث تحولت هذه التطبيقات – وضمن مستواها الراهن المحدود نسبيا – الى قوة مؤثرة. وربما ما نتطرق اليه في حقل استخدامات التواصل الاجتماعي وانعكاساتها تفصح عن عمق تأثير الفضاء الالكتروني على المجتمع والأفراد. لذلك من الممكن أن نفسر بعض حالات التفاعل الحاد مع الأحداث العامة ضمن الفضاء الإلكتروني بتقمص ما يشبه (بطولات الديجتال)، والتي يمكن ادراجها كأحد أصغر الأمثلة على التأثير التقني المباشر على سلوكية الأفراد ضمن أوساط اجتماعية واسعة...
واذا اقتصرنا على بعض الجوانب السياسية فقط، فمن منظور تقليدي يبدو الفرق شاسع بين السجالات السياسية الجادة في سياقاتها المحددة، وبين الاسترسال والفضفضة السياسية على شبكة النت، الفارق أيضاً كبير بين المساهمة الجادة في الشأن العام، وعملية النثر السهل للانتقادات والاتهامات بشكل مستمر. فالحديث في المواضيع السياسية ينبغي لها أن تركز على البرامج والخطط، على السياقات، الاحصائيات، المنجزات والمعضلات الموضوعية التي تواجه خطط وسياسات الكيانات والمجموعات المنظمة، هذا على أقل تقدير.
أما النقاشات العصبوية والحزبوية التي تضيق وتضيق لتتحول الى مستويات الشخصنة وتصفية الحسابات بين هذا وذاك، باتت سلوكية ممجوجة وتتسبب في أضرار نفسية أكثر بكثير من فوائدها، ان وجدت، كحالات رأي موضوعية. لقد قام العديد من الأفراد بتسميم البيئة السياسية الكوردية في سوريا طوال عشرات السنين، حدث ذلك في اجواء تسودها الأمية المعرفية. وجاءت مرحلة ثرثرة الديجتال لتعيد تدوير تلك الحالة الطارئة بعيداً عن المعرفة العلمية، مسببة تلوثا اجتماعيا وتشويشاً فكريا، بل فوضى.
بات معروفاً لدى المهتمين أن المناقشات الجادة لا تناسب الفضاء الإلكتروني، بسبب مساحة الانتشار ومستوياته، فالفضاء الأزرق ربما وظيفته التواصل السريع، المعرفة المختزلة، وليست إعادة انتاج ما لفظه الواقع الفيزيائي الاجتماعي الرتيب.
تمجيد هذا الطرف او ذاك الشخص، او على العكس تخوينهم في الفضاء الالكتروني العام له سلبيات كبيرة، وذلك بسبب تجاوز احترام الخصوصية، ولنقل بسبب اقتحام الحالة العامة عبر الخصوصيات وعدم احترام السياقات.
كما أن بعض نشطاء الفضاء الافتراضي يتوهمون بفعالية تأثير آرائهم بفضل تقنية التواصل العابرة للحدود والمسافات. لكن على العكس، فقد اثبتت الدراسات ان تأثير الفكر والرأي السياسي يحتاج الى المزيد من اليقين والاستقرار في العلاقات بين الافراد والجماعات، وان الموقف والرأي الذي يفترض انه نشر على نطاق واسع بفضل وسائل التواصل الاجتماعي يتبخر بسرعة أكبر من الحالة التي يتم تأسيسها على ارض الواقع الاجتماعي نفسه.
فبطولات الديجتال الوهمية تأتي من الاستخدام غير المناسب والمنسجم لأداة شديدة الخطورة من قبل مستويات عمرية واجتماعية وثقافية شديدة التباين. وتخلق بيئة متخيلة موازية للواقع، وغير متفاعلة معه.
لذلك الكثير من النشاطات والحالات على الشبكة العنكبوتية تتحول الى مجرد ثرثرة ديجتال، وحالات تقمص لبطولات وفعاليات وهمية، ان لم تكن مضيعة للوقت وهدر للطاقات.
والمؤسف ان السمة الغالبة على ما يصنف ضمن (السجالات السياسية) لكورد سوريا قد تحولت بفضل النت الى محض ثرثرات مكررة وجوفاء، تعيد احياء حالة سلبية ترسخت منذ أكثر من أربعين سنة. اذن الفارق الجوهري بين السياسية بوصفها عملا منتجاً وبين الثرثرة الالكترونية الحديثة هو تماما مثل الفارق بين الانجازات السياسية والقانونية التي تقدم الخدمات للمجتمع، وبين التوهم في انجاز شيء ما وأسوأها تقمص حالات بطولة متخيلة، طائرة ومعلقة بين موجات الأثير. ويبدو أن الخلل ليس في انفجار تقنيات الذكاء الاصطناعي فحسب، وانما في حالات الخلل الاجتماعي والسياسي المستفحلة في بلداننا.

#آزاد_أحمد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات