الأسئلة المدخلية لنقد ما يسمى ب - منهج الدراسات المصطلحية -..

حمزة بلحاج صالح

الحوار المتمدن-العدد: 6360 - 2019 / 9 / 24 - 09:36
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

هل فترة ما بين الأخفش و حازم القرطاجني التي أختارها محمد أزهري أحد تلامذة الشاهد البوشيخي الذي اعتمد هذا في بحث تلميذه تمثل عينة كافية و ذات مصداقية لتحديد دلالة المصطلح القراني و مفردته من داخل بنية اللغة العربية أم هو تجاوزها..

و هل هذه الحقبة و نصوصها كافية لدراسة تشكل معاني المفردة القرانية و لماذا تجاوزها..

و ماذا عن العربية و تداولها كما هي عند القبائل العربية في الجاهلية..

أم إن اختيار فترة الأخشم - حازم أمر مقصود له مبرراته القوية ..

و هل لازدهار العربية في العصر العباسي دور في فهم القران و تحديد دلالات مفرداته و مصطلحاته ..

هل القران مصوب لقواعد النحو و العربية أم إن قواعد النحو هي التي تحدد فهمنا للقران ..

هل كان طه حسين في كتابه " الشعر الجاهلي " على صواب أم على خطأ أم بعضه صواب و بعضه خطأ و ما هو و قد مضى عليه كم من الزمن..

هل لما يسمى عند تيار تراثي ب " منهج الدرإسات الإصطلاحية " أساس معرفي و عقلي و ديني متين معلل و مبرر أم هي قراءة تبجيلية و تجزيئية أيضا ترفض الوافد الإنساني و تزعم القراءة الأصيلة ..

و هو تيار يتوسل بالتراث اللغوي للعصر العباسي تفضيلا و تبجيلا في منح الدلالة للمفردة القرانية دون مراعات عائدات القرون السابقة من روافد ثقافية أم إن الأمر غير ذلك ..

هي بعض الأسئلة و ليست كلها و التي تشكل أساسا و منطلقا لنقد أطروحة " منهج الدراسات المصطلحية " و تتبعها أخرى تشكل مع سلسلة المنشورات القادمة مقدمة لمدخل نقدي سيوغل في محتوى كتاب او اثنين محوريين..

#حمزة_بلحاج_صالح (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات