واقع أمة

أيلول ألأيوبي

الحوار المتمدن-العدد: 1459 - 2006 / 2 / 12 - 09:49
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

اِذا آردنا أن نبني آمةً حرة ، فعلينا أن نعرف ما معنى كلمة آمة ! واِذا آردنا أن نعيش آحراراً في أمةٍ حرة ، وجبَ علينا أن نعلم أن كل حريات ألعالم ألمستوردة هي اِستكراد واِستعباد لنا ، واِن ألعالم كله لم ولن ينفعنا اِذا لم نحرر أنفسنا.
كل أحرار ألعالم ألحقيقيين قد حرروا أنفسهم بسواعدهم وعقولهم ، وليس في ألعالم حرٌ واحد اِستجدى ألحرية من على أبواب ألسفارات اِلا وجاءت حريته مرهونةً كحرية ألقاصر لدى ألوصي .
ألحرية ليست سلعةً للأستهلاك أللآ مسؤول ، ولا حرية ألفوضى وألمجون ، ولا حرية ألجنون كونها تدمر ألأمة.
ألحرية مسؤولية ، وألمسؤول يجب أن يكون حراً من أجل اِدارة شؤون ألأمة ، أما اِذا كان ألحاكم محكوماً فماذا تنفع ألحرية ؟ واِذا كان ألفساد حرية لدى ألبعض ، فما ألنفع من بناء أمة؟
قسمٌ من ألناس اِعتبرَ ألحرية جنون ، وقسم آخر نقمَ عليها لأنها جردته من اِمتيازات اِعتبرها حقاً مقدساً له ، وسار في ركابها ألكثيرون وأعتبروها بداية لبناء امة حرة ، وعدالة ومساواة . اِنها ثورة من أجل ألحرية، ثورة خضراء كلون ألزيتون في بلادنا ، هكذا قال عنها وربما هكذا آرادها فعلاً ، ولكنها ألثورة وهي لا تستطيع أن تكون ثورةً حقيقية دونما أن تتعمد بهذا ألداكن ألأحمر ، ودونما من يحميها من هذا ألمتغطرس المتربص لها بين دساكر ألسياسة والمتسيسين ، بين زواريب ألديبلوماسية وخداع ألديبلوماسيين ، بين اقطاب ألأمم ، اِن بقيت للأمم أقطاب تتقاذف ثوراتها وتنهش عظامنا وتأكل من لحمنا ، وتموت معها حرياتنا وألأمم ، ثوراتنا تفقد معناها وتتحكم بنا ألديكتاتوريات ألأتية الينا بلباس من الديمقراطيات ألمتعددة ألألوان . تتململ في داخلها ألأتنيات ، وتتحرك ألنعرات ، وتتلهث ألمذهبيات ، فتنفرج الطائفية وتسر ألعشائرية وتكشر على أنيابها ، ناهشةً في لحم ألأمة ، حاقنة من حقدها وسمومها في عروقها . تموت ألشعوب منتحرة بخنجر صراع ألحضارات ألأتي اِلينا عبر ألمحيطات ، محققاً ما يصبو اِليه في شرقنا مهد ألحضارات وألأديان ، ومرتع ألأصوليات وألتخلف ، ومنبت ألرجال ألأشداء ، وموطئ ألبربرية وألهمجية ، ومنبع ألعواطف وألعواصف. شرقنا هذا ، يجمع التناقضات ، ويستورد ألأفكار ويبيعها ، يحلم ويستشعر، ويحني ألرأس خانعاً . يثور الى ألأمام وألخوف يعود به الى ألوراء أدراجاً . ينفتح على ألعالم ألمتحرر بشغفٍ ويتقوقع داخل عالمه وبوتقته ألطائفية أو ألعشائرية منزوياً ، حاله حال من يريد ألشيء وعكسه ، وهذه حال ألمترددِ ألرافض لواقعه وألمقصر في ألخروج منه عن خوفٍ أو عن جهلٍ ؛ ربما عن ألأثنين معاً .
تعيش ألثورة في داخله ، فيتمرد على ذاته ، يحاول تصحيح نفسه لكي يساهم في تصحيح مسار ألأمة ، وما اِن يسيرُ في خطى ألتقدم وألتطور حتى تراه ينكفئ الى ألوراء دونَ سببٍ ظاهرٍ أو جوهري ! أهيَ طبيعة هذا ألشرق تطبع ألمشرقي بألوانها ألمختلفة وألمتناقضة وألذاهبة به من ألرملي ألصحراوي ألجاف اِلى ألترابي ألرطبِ ألأخضر اِلى ألصخري ألقاسي وألمترسخ في عمق ألأرض ؟ ! .
نترك فهم هذه ألتناقضات ألتي تؤخر في تطور ألأمة الى علماء ألأجتماع وعلماء ألنفس ، وألمختصين في علم ألأتنيات علهم يعطوننا ألتفسير ألمريح لهذا ألواقع ألمؤلم . علهم يجدون لنا ألترياق الشافي ، فنخرج من ألبداوة الى ألحضر، ومن ألخنوع الى ألشموخ ، ومن الكذبِ الى ألصراحة ، ومن ألمواربة الى ألأستقامة ، ومن ألجبن الى ألشجاعة ، فنثور ونحقق ما قد تمنيناه ويصبح حلمنا يقظة بدلا من أن يبقى حلماً تتغنى به اِذاعاتنا وألراديوهات ، فنثور معاً في ثورةٍ جامعة لا ثورة ألأقطاب ، ونبني معاً أمةً لا أمم الطوائف وألمحصاصات .

#أيلول_ألأيوبي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات