قصائد - الغرق - عدَمية مُلفتة للنظر

زكريا كردي
باحث في الفلسفة
(Zakaria Kurdi)

الحوار المتمدن-العدد: 5598 - 2017 / 8 / 1 - 00:23
المحور: الادب والفن
    

في البداية أودُّ القول إن كل المقالات التي كتبتها عن شعراء وأدباء سابقا ، كان لي الشرف في مقابلتهم أو التحدث معهم مرة على الأقل ، أما وأن أكتب عن تجربة شعرية جديدة كلية ، قابلتها صدفة على وسائل الاتصال ، وتعرفت على مبدعها بالصدفة الافتراضية فقط ، ثم خلقت بي هكذا رغبة عارمة للإضاءة عليها ، فهذا ما يمكن أن يُسمى عندي بـ " الكتابة الضرورة " .
خاصة وأنا ممن يعتقدون ، أن ليس هناك أصعب من ترجمة الشعر سوى محاولة الكتابة عنه ، لكن حتى هذه الفكرة كان يمكن لها أن تصح على شاعر عادي، يتناول مشاعر وجدانية مكرورة أو يومئ بشاعريته إلى معرفة متوقعة ..
أما وان يكتب المرء عن نهر جارفٍ من الشعر الحي الجاري ، لا يتيح - ولو لهنيهة - لأية عاقلية نقدية عادية ، أن تقبض على تلابيبه ، ولا يسمح لأية ذائقة معرفية بسيطة أن ترسو على ضفاف غاياته المُتغيّرة باستمرار ، فهذا هو الحال تماماً مع فيوض الشاعر " السيد عبد الغني" وديوانه الاشكالي بإمتياز " الغرق " .
قدم لنا في هذا الديوان غير الورقي عشرات القصائد المتعددة في انفصالها على صفحات الديوان ، ترأست بعناوين مختلفة ومبتكرة ، بدت لي - في حد ذاتها - قالباً متشابهاً من الشعر ، تنظم شذراته روح واحده ، ما فتئت تؤكد للقارئ ذاتها في كل عبارة وصورة ومعنى ..
هي شذيرات شعرية متفاوتة في عمق بيانها ، و الأقرب – باعتقادي - أن يقال عنها تهويمات شعرية متصارعة ، وأحاسيس متنازعة لا تكاد تطيق بعضها بعضاً ، أو لنقل سجيات خاطر قلق تمَّ سبكها على هيئة تعابير لغوية تطفق بشدة على حدود ابجدية اللغة العربية المكتوبة بها ..
أو بمعنى آخر ، هي مدارات نيتشوية وجودية مبتكرة ، تُبحر في محيطات متنازعة من القلق المتلاطم والغثيان اللامحدود من هذا الوجود الغامض وما يتقيء من تفسيرات وأفكار ..
أو لنقل أنها مشاعر مسرعة في تتابع صورها البيانية ولاهثة في استعاراتها ومجازاتها ، لا تسمح لخيال القارئ الحصيف إلتقاط أنفاسه ، أو امتلاك الحد الأدنى من جرأة التوقع لما هو قادم في العبارة التالية ...
قصائد ديوان " الغرق " تعدم الوعي بإطراد ، وتنفر منها جدران الذاكرة دونما إبطاء ..
قصائد لا يمكن للقارئ النزق أن يتتبّع خيطها الناظم فيها سوى من خلال صوت الشاعر المعبر عنه بوضوح من خلال الضمير الأول " أنا " ..فهو الدليل الدائم والجلي ، لكل نواصي المشاعر المسكوبة على صفحات هذا الديوان ، على شكل احتجاجات لا تنفذ ولا تنتهي .
أعترف أني في احايين كثيرة أعدت فيها القراءة لشذرة هنا وعبارة هناك ، وجاء في ذهني ألف سؤال تدق باب معرفتي كالمطرقة بلا توقف :
تُرى ماذا يُريد السيد هنا ؟ هل حقاً يُريد النوم كظلٍ ظالم - على حد تعبيره . ؟
ثم هل يُعقل ألا أصدّق تأمله عندما يقول :
" عقلى يعمل وتخرج منه فكرة كاملة، أو فكرة متقطعة وخلل جنسى ، وعلامات تعجب وإستفهام تتطاير كرذاذ البحر ، والحوائط العارية تحدجنى بقوة وقلبى نائم"
وهل هو حقاً يحب كل العالم ، و يُريد أن يكتشفه كطفل يأبي أنْ يكبرَ ، لئلا يضيف الى الكراهية لوناً آخر ..
لكن هاهو "السيد عبد الغني" يمشي بنا إلى صومعته الغريبة ، التي يسكنها – كما يقول - وحيداً كأفكار ثقيلة تطلب ودّ الاحلام ، التي لا يدَ لها في طول العمر ، ولن يمكنها ان تعود ثانية .. لكن ، عند نقطة معينة يؤوي بنا إلى بلاهة الاعتراف كي يقول انه لا يستطيع فعل شيء لنا سوى الحلم ..وانه قد قدّم أشعاره هذه في ومضة طارئة ، سمّاها اعتداءات على المعاني بلا أيّة هدهدة ، وفي ومضة أخرى أعلنها مرحلة لبذر الضوء على هذا العالم المعلوم ..
قصائد الغرق الشعرية الفلسفية، تحمل أثقالا لا يطيقها وجود ولا يخفيها عدم ، قصائد تنوء بعناوينها ، لأنها لا تقبل التسمية ولا التصنيف القيمي ، ولأن مكانها يقع فيما وراء الخير والشر ، في مكان مستقل تماماً عمّا نعرف من القباحة أو الجمال ..
بكلمات أخرى هي قصائد تدعو إلى قيم جديدة تماماً ، لا علاقة لها البتّة بما يثرثر حوله الواعظون أو ينافق لأجله صنّاع القيم ..
ومن خلالها نجد أن " السيد عبد الغني " يُعرّينا جميعاً .. ولا يترك لنا أية أسمال نستر بها جيف قيمنا وتناقضاتنا أو نفاقنا الوقح في هذا العالم ..
أخيراً : لكأن الكتابة عن ديوان "الغرق" تجعل المرء شاعراً بالضرورة وترميه في أحضان التفلسف دون إرادته ، وأما عن القراءة فيه ، فلن يستطيع القارئ المتمعن ان يذهب إليها بكليّتهِ ، ولكن إن حدث وفعل ، فلن يعود أبداً كما بدأ ..
السيد عبد الغني ، " نحن حقاً ، مغمورون بكِ.. كصوف مغمور بالله.. وكمنفى مغمور بالرعب !
شكراً لحضورك البهي في ثنايا معرفتنا ..
للحديث بقية ..

#زكريا_كردي (هاشتاغ)       Zakaria_Kurdi#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات