المتخيل والمدرك والمتوهم في السياسة العراقية

عباس علي العلي
باحث في علم الأديان ومفكر يساري علماني
(Abbas Ali Al Ali)

الحوار المتمدن-العدد: 5348 - 2016 / 11 / 20 - 11:19
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

المتخيل والمدرك والمتوهم في السياسة العراقية


حقيقة أن السياسة هي بالعموم فن إدارة وتمكين المصلحة على النحو الذي يجعل منها واقعا لا بد منه، بمعنى أن السياسي عندما يتأمل ويتخيل مصلحة ما في مكان مع قد لا يمكن لها أن تكون واقعا ممكنا، هنا يستخدم أداته العملية ليجعل ذلك جزء من الواقع والسياسي الأكثر خبره هو من يجعل المصلحة ليست فقط واقعا ممكنا بل ومستوجب ضروري وحتمي، هذه العملية برمتها هي جوهر السياسة لا سيما إذا أضفنا له المنطق المعاكس حينما يجعل من الضروري أمر تافه لا يستحق الأهتمام، السياسة في الواقع هي فن الأحتيال الذكي الذي يبدل الأوصاف ويقدم ويؤخر ويغير ويحرف كل شيء تحت عنوان الواجب والأوجب ومصلحة المجتمع والوطن.
هذا في الممكن طبعا واللا ممكن حينما يكون العامل الحاسم هو المصلحة والنفع وتنفيذ ما يمكن أن يؤدي لحمايتها أو تثبيتها، فهي تبدأ بالمتخيل الفكري ثم الذهني ثم السلوكي لتنتهي بالقرار الذي يجب أن يأخذ بالحسبان أنك كيف لك أن تصنع من شعاع النجوم بديلا ممكنا عن الشمس، النظرية بسيطة جدا، لولا ضياء النجوم وأشعتها لم يكن لنا القدرة على تحمل ظلام الليالي، وبما أن الليل هو نصف اليوم وأن النهار هو أيضا نصف اليوم فالقضية رياضيا سهلة الحل، حين يحل النصف بدل الأخر بعملية التعويض المباشر العيني وتنتهي المسألة، يكون لضوء النجم الأهمية ذاتها لنا في النهار لأن لولا هذا الضياء لما كنا قادرين على أن نتحمل يوم كامل بلا ضوء، إنه منطق المنطق حين يكون مفهوم الحيلة هنا سياسيا.
ولكن حقيقة هذا المنطق متخيل أو واقعي حين يكون العقل حاكما، بالتأكيد هذا وهم ووهم مركب في تفسير العقل، أولا من الناحية الفيزيائية والفلكية الأفتراض خاطئ من أوله ومبني على شبهة الأحتيال ومهما بني عليه من نتائج لا قيمة لها حتى لو أستخدمنا المنطق العلمي والعقلي لا حقا، لأن البداية والأفتراض مهموم فعلي، في السياسة يمكن أن تفعل كل شيء المهم أن تملك القدرة على إقناع القطيع الذي تقوده أنك محق في أفتراضك هذا، وأنه لمصلحتهم بالدرجة الأولى وإلا كيف نعمل وكيف نعيش في ظلام لمدة يوم كامل في أسبوع كامل في شهر كامل في عام بالتمام، هذا النجاح هو السياسة التي تدار بها المجتمعات اليوم ومنها مجتمعنا العراقي.
إذا فن الممكن في السياسة عموما يقوم على دعامتين الأولى الإيحاء بتوجيه المصلحة والثاني أتقان فن الإيهام، السياسة العراقية والتي تفننت في كلا الدعامتين برعت أيضا في تقنين مفهومها الخاص للسياسة، البعض يقول أن الساسة العراقيون ليس لهم مدرسة محددة في إدارة شؤون الدولة وأنهم يتخبطون فيها فه مقصرون في إداراك قوانين اللعبة السياسية وفاشلون بامتياز، الحقيقة أنهم ليسوا كذلك ولا يمكن أن تدار دولة بالتخبط من قبل ثلة أغبياء وفاشلين، إنهم يمارسون الإيهام بالتذاكي والتوجيه بالإيهام التخيلي بفن عال وبتمرس متقن، لذا نجحوا جدا في الأحتيال على المجتمع العراقي بتضليله وتشتيته بين مؤيد ومصدق ومبالي ولا مبالي والقليل منهم من يعرف أنهم يحتالون ويكذبون، الواقع أنهم خريجوا مدرسة فكرية أعتمدت عن التحايل الأخلاقي والعقائدي، حينما شرعوا لنفسه وللناس مبدأ الحيلة الشرعية وتحليلها وتنفيذها كجزء من معتقدهم العام وفهمهم للدين وللحياة.
عندما يكون مبدأك الاخلاقي مرهون بالاحتيال أو يسمح لك بالاحتيال تحت عنوان أخر شرعي فهو موهوم ومختل إنسانيا، فلا بد أن العقل الذي تحمله ومرر هذه الفكرة وقبل بها ليس عقل إنسان سوي قطعا، إنه مجردة بالوعة تتقن أبتلاع كل شيء يمكن أن يمر من خلالها، هنا لا يمكن لهذه البالوعة أن تميز بين الخير والشر بين الجيد والردئ لأنها وبصراحة تنطبق مع وظيفتها أن تسمح لكي شيء يمر من خلالها، الساسة في عراق ما بعد 2003 هم من هذا الطراز البلاع الطراز الذي يتقن الحيلة الشرعية، ويحلل ويحرم بموجب ما يمكن أن يحفظ له تحقيق الهدف الأبعد، الأخلاق الدين الوطنية وحتى الشرف الذاتي يمكن التفاهم معه على مصالحة لاحقة المهم هنا الفرصة لا تنفرط وتفلت من اليد بدون رجعة.

#عباس_علي_العلي (هاشتاغ)       Abbas_Ali_Al_Ali#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات