فما لكم لا تكفرون !

منال شوقي

الحوار المتمدن-العدد: 5325 - 2016 / 10 / 27 - 10:17
المحور: العلمانية، الدين السياسي ونقد الفكر الديني
    

عندما يخبرك إلهك أن كرسيه وسع السماوات و الأرض فلا تندهش حين يقول لك أحدهم أنه يستطيع التغلب علي عشرة من الرجال الأشداء و رضيع عمره يوم واحد فكوكب في حجم الأرض هو بالنسبة للسماوات ( الفضاء الشاسع ) أقل بكثير من القوة البدنية لطفل عمره يوم واحد بالنسبة لعشرة من الرجال الأشداء و هنا إن لم تدرك أن محدثك هو محمد ذو المعرفة المحدودة و الخيال المتواضع و المُستَقي من مشاهداته كأي بدوي في القرن السادس الميلادي يعتقد أن مساحة السماء مساوية لمساحة الأرض لأنها أي السماء ( الفضاء ) سقف للأرض فأنت في مشكلة حقيقية و ليس من شك في أن استعدادك النفسي لتقبُل الخرافة كحقيقة بل و تقديسها كان ليسمح لك بتقديس البقرة لو كنت وُلِدت لعائلة هندوسية .
.
من ترقيعات المسلمين أنهم يقولون بأن معني ( وجدها تغرب في عين حمئة ) أي خُيل له أنها تغرب في عين حمئة و أن الله ينقل لنا اعتقاد ذي القرنين و تهيؤاته و ليس حقيقة يقرها الله ذاته .
و بما أن القرآن يفسر بعضه بعضا ، وجل علينا أن نبحث في القرآن عن معني الفعل ( وجد ) و مشتقاته لنفهم ماذا تعني الكلمة عند الله ( الرابط بالأسفل ) و إن نحن فعلنا فلن نجد أبداً أن هذا الفعل تم استخدامه في القرآن بمعني ( هيئ له أو اعتقد أو تخيل )
.
علي جانب أخر فإن فرضية أن ذي القرنين لم يري أي مسطح مائي قبل أن يري عين حمئة مستحيلة و بالتالي فقد سبق و رأها تغرب في نهر أو بحيرة أو بحر مما يستدعي وجوب أن يستنتج أن الشمس لا تغرب في عين حمئة تحديداً دونا عن غيرها من المسطحات المائية و إنما هي تغرب في أي مسطح مائي أينما كان .
.
و مثال لذلك : أنت تركب القطار في فرنسا فيُهيأ لك أن الأشجار علي جانبي الطريق تجري ، ثم تأخذ القطار في الهند فيُهيأ لك نفس الشئ ، الأشجار في الهند تجري ، ثم تمر بنفس التجربة في كولمبيا و الدانمارك فتستنتج نفس الإستنتاج هذا علي فرض أنك لا تعلم السبب الحقيقي لتلك المشاهدات .
في النهاية ستكون محصلة مشاهداتك أن الأشجار تجري عندما تكون أنت جالساً في قطار و بالتالي فلن يدهشك أن تري جري الأشجار من حولك حين تركب قطاراً في تايلند لأنك تعتقد أن الأشجار تجري في حال ركوبك القطار و أن ذلك أمر طبيعي .
أنت لن تعود من رحلتك في تايلند لتخبر الأخرين مثلاً بأنك وجدت الأشجار تجري في تايلند عند ركوب القطار لأنك رأيتها علي ذات النحو في فرنسا و و الهند و و كولومبيا و الدانمارك و بالتالي فإن جري الأشجار عند ركوبك القطار هي من خصائص الأشجار و التي لا ترتبط بمكان معين و كذلك فإن غروب الشمس في مسطح مائي هي من خصائص الشمس و التي لا ترتبط بعين حمئة ، و النتيجة أن ذي القرنين لم يكن له أن يربط بين غروب الشمس و عين حمئة تحديداً لأن مشاهداته السابقة تدحض هكذا تصور و لا يبقي إلا أن نستنتج أن الغروب بالكيفية التي بالقرآن يُقصد منها ظاهرة أخري خاصة بعين حمئة ، ألا و هي سقوط الشمس بالمعني الحرفي في عين حمئة تماماً كما تغمس أنت قطعة بسكويت في كوب الحليب ، و هنا فقط ستختلف ظاهرة الغروب في عين حمئة عن مشاهدات ذي القرنين في السابق و سيندهش لرؤية ما لم يراه قبلاً .
.
http://www.almaany.com/quran-b/%D9%88%D8%AC%D8%AF/

#منال_شوقي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات