حكم الجوع .

حسن عطا الرضيع
باحث في الشأن الاقتصادي وكاتب محتوى نقدي ساخر
(Hasan Atta Al Radee)

الحوار المتمدن-العدد: 5308 - 2016 / 10 / 8 - 09:53
المحور: الثورات والانتفاضات الجماهيرية
    

حكم الجوع ...
لو اجتمعت كل قوى الدنيا المادية لكسر وإسقاط ثورة الجوعى لن تستطيع ، ولكن تستطيع ذلك وخلال بضع دقائق او سويعات قليلة_ لو كانت الثورة هي عبارة عن تمرد وعصيان على قضايا سياسية وأمنية اي بعيدا عن احتياجات الناس ل الكرامة والعدالة و لرغيف الخبز اي الخروج من كبوة الفقر والجوع والعوز الاجتماعي _ إلا في حالة واحدة وهي ان يكون الحاكم وهنا صانع الجوع جائعا قبل التمكين والهيمنة على مفاصل الدولة / الاقليم ؛ أن كان الحاكم جائعا وبات ثريا فبامكانه إخماد الثورة ووعيها واجهاضها في مهدها .
وستصبح الثورة وانتصار الأفواه الجائعة من المستحيلات لأن الحاكم الجائع الثري بعد التمكين سيدافع بشراسة لكي لا يعود لدائرة الفقر والجوع .
لعل الأسباب كثيرة كذلك النتائج .
تعدد المسببات وتعقيداتها، هي من تمكن الحاكم من كبح جماح وعي الجوعى .
إذا كان الحاكم جائعا قبل التمكين فلديه الأساليب الكثيرة لخلق مجتمعا ضعيفا هشا مضبوعا للأقلية الصانعة الجوع .
سيجد الحاكم الجائع الذي بات ثريا انه الأقدر على أن يجعل هناك صمت للجوعى كصمت القبور .
ربما ان هناك نماذج كثيرة في عالمنا العربي كذا الفلسطيني حول وجود حكم للجوع فهل توجد الوسائل لكبحه أم أن تلك الوسائل قد أخُمدت في مهدها لثراء صناع الجوع بعد التمكين والتفرد بحكم بقوت ورقاب العباد عيال الله الغلابة .
لا أحد يعرف كيف يًصنع ويُنتج الجوع إلا من وعي بحقوقه واعتبرها حق مقدس وليس صدقة أو منة من ذاك الذي أدخله عنوة لدائرة الجوع والحرمان.

#حسن_عطا_الرضيع (هاشتاغ)       Hasan_Atta_Al_Radee#          

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات