|
شبح الجفاف
عبد الله عنتار
كاتب وباحث مغربي، من مواليد سنة 1991 . باحث دكتوراه في علم الاجتماع .
الحوار المتمدن-العدد: 5026 - 2015 / 12 / 27 - 20:08
المحور:
الادب والفن
منذ أربعة أشهر لم تهطل الأمطار، القرويون مازالوا ينتظرون، منذ سبتمبر الماضي سقطت بعض القطرات، فاستبشروا خيرا، وسارعوا لشق الأرض وزرع الحبوب، ها هي السماء قد شحت، نبات الصبار تلوى في مكانه ، حتى أشواكه تجمدت ما عادت سهامية وطالها الذبول، الشمس صارت لهيبا حارقا يبعث الشؤم ويوحي بسنوات عجاف، الحقول التي أينعت بعد الأمطار الأولى طالتها صفرة مقيتة، أما الأبقار فتحولت إلى هياكل عظمية، لم يبق لها سوى الدوم تنهشه في رحلتها الطويلة عبر المراعي الكرزازية، بني كرزاز التي كانت تمتد إلى الأطلسي لم تبق سوى جزر تشارف وادي النفيفيخ، خالي المكي رجل طاعن في السن حدثني عن طفولته، إذ لم يكن هذا الانحسار الذي نعرفه الآن، كان يقود المواشي بين الغابات والمراعي والضفاف حتى بني شقشق على الأطلسي، فلم يكن أحد يمنعه من ذلك، مازالت هناك مدرسة قروية في بني عامر تحمل "بني كرزاز"، وبعد ثمانية عقود أصبح مطوقا في عقر داره من طرف الإقطاعيين وشركة ريفير التي استولت على أراضي الدولة (الدافع) وحرمت الرعاة والصيادين والمتنزهين والحطابين منها، بني كرزاز لا مستقبل لها، ها نحن نكتب موتها، ونتلو كلمات الوداع المرتسمة على شفتي كلب يبحث عن كسرة خبز في هذا الموسم القاحل. الأهالي باتوا يخافون من كل شيء، فارقوا نومهم وطعامهم، أمي تقول : ( أن البرنامج الذي يسكن عقلها هو أن السنة منقسمة إلى "الليالي" وهو موسم البرودة الشديدة التي تسح فيها الأمطار، و"الصمايم" أي موسم الحرارة). نحن الآن في "الليالي" ولم يسقط المطر، هناك مشكلة ما في نظرها تجعل الأمطار لا تسقط، تراهن على الله. لكن الله خيب أملها في صلاة الاستسقاء، وراحت تراهن على أسطورة البقرة السوداء، تعود إلى الله وتقول أنه لن يخيب أملها، (المشكل في البشر الذين يغشون وينافقون ولا يتحدون على المصلحة العامة )، أشرح لها أن المشكل طبيعي راجع لتركز ثاني أكسيد الكربون في الجو، فأصيب العالم بالاحترار بسبب المصانع والمعامل والعوادم، فاختل التوازن البيئي، ولم تهطل الأمطار في وقتها، أقول لها : (أين الآبار والعيون التي كنا نجلب الماء منها ؟ أين وادي النفيفيخ الذي يفيض خمس مرات في السنة ؟ )، تقول لي : (ما عاد البشر يؤمنون بالله) . لم تفهم كلامي، أرد عليها : ( لماذا في سويسرا بلاد "الكفار" يخرج الناس شبه عراة والأمطار لا تتوقف عن السقوط ؟؟")، ترد علي : (لا هذا غير صحيح !! )، ( سلي ابنك جمال الذي يسكن البلاد الأوروبية !) . يخيب ظنها في كل شيء، ما عادت تثق في أحد، عيونها دائما مركزة صوب السماء، تمر السحب تلو السحب، وكلما مرت سحب سوداء تضرعت إلى السماء، تهب الرياح تلو الرياح، إذا هبت رياح الشمال التي تسمى محليا "بصيقل" تكدر وجهها، لكن تستبشر بقدوم رياح الغرب المسماة "غديقة"، وها قد مرت أربعة أشهر، كل شيء طاله السراب، نبات "البرواك" الذي أينع هاجمته بشراسة دودة تدعى "بوزغيبة"، وراح الأهالي يتخوفون من القراد والجراد ولفيف الكلاب التي شمت رائحة الموت المعتملة في المواشي النخرة. وبينما كنت مترحلا عبر المراعي الجرداء، هدني العياء وجلست تحت شجرة ظليلة، فوجدت راعيا يدعى المصطفى، بدا حانقا على الوضع، فسألته عن الجفاف، وعلى الفور رد قائلا : (الإمبرياليون اجتمعوا في باريس من أجل التفاهات. لماذا لم يتقيدوا بمقتضيات اتفاقية كيوطو ؟ هل خفضوا من نسبة ثاني أكسيد الكربون في الجو ؟ لماذا الأهالي هنا يخربون الغابات ويحرقون الدوم مثلما تخرب مافيات العقارات الغابات وتنفث مصانع الإمبريالية الدخان في الجو ؟ لماذا الأهالي باعوا أصواتهم في سوق النخاسة الانتخابي بمئتي درهم ويتهافتون على أبواب الإقطاعيين من أجل الصدقة ؟ لماذا يسكتون على شركة ريفر التي حرمتهم من غابات الجموع ؟ ولماذا لا يطالبون الآن بمياه السدود وتخفيض العلف والتبن ؟ لماذا يسكتون عن ميزانية البرلمانيين والقصر ورئاسة الحكومة ؟ أتمنى من الجفاف أن يدوم خمس سنوات لكي يكسروا صمتهم ويتخلصوا من عقلية القطيع نحو عقلية المواطنة. لم يحولنا الجفاف إلى شظايا، سنصير كذلك حينما يهدنا الجوع وتنشر الأمراض، ونأكل بعضنا، وترتفع السلع، هنا يمكن أن نفكر في إنسانيتنا الضائعة التي اقتادتها التماسيح إلى مغاراتها المجهولة، هناك يلتمع رعب الجفاف ويبث الخوف فيها ) . ع ع / 27 /12 / 2015
#عبد_الله_عنتار (هاشتاغ)
كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية
على الانترنت؟
رأيكم مهم للجميع
- شارك في الحوار
والتعليق على الموضوع
للاطلاع وإضافة
التعليقات من خلال
الموقع نرجو النقر
على - تعليقات الحوار
المتمدن -
|
|
|
نسخة قابلة للطباعة
|
ارسل هذا الموضوع الى صديق
|
حفظ - ورد
|
حفظ
|
بحث
|
إضافة إلى المفضلة
|
للاتصال بالكاتب-ة
عدد الموضوعات المقروءة في الموقع الى الان : 4,294,967,295
|
-
منزلنا الريفي (96)
-
منزلنا الريفي (95)
-
منزلنا الريفي (94)
-
منزلنا الريفي (93)
-
منزلنا الريفي (91)
-
منزلنا الريفي (92)
-
منزلنا الريفي (89)
-
منزلنا الريفي (90)
-
خواطر على الشاطئ
-
منزلنا الريفي (88)
-
منزلنا الريفي (87 )
-
أفياء كرزاز
-
سفيرة عزرائيل
-
إعتراض على إنشاء منتجع سياحي خاص للقنص السياحي بأراضي القناص
...
-
قتلتك يا جلادي
-
حنين إلى جسد عاهرة
-
منزلنا الريفي (85)
-
اختفت كلماتي
-
منزلنا الريفي (84)
-
منزلنا الريفي (83)
المزيد.....
-
-لا أرض أخرى- الحائز على الأوسكار: هل رفضت ممثلة إسرائيلية ت
...
-
اتحاد الأدباء يواصل فعالياته.. أماسي مختلفة وحفلات تواقيع لل
...
-
ترحيب على المنصات بفوز فيلم -لا أرض أخرى- بجائزة الأوسكار
-
ما المخرجات المتوقعة من قمة القاهرة.. هل ستلزم الكيان أو أمر
...
-
علم الضحايا.. كتاب مرجعي ومصدر وقائي كيلا تكون ضحية دون أن ت
...
-
-بعد مليون ونصف مشاهدة-.. أغنية -انتحر عادي- تنتهي بصاحبها خ
...
-
زينة تفاجئ جمهور -رامز إيلون مصر- بكشفها محطة غير مألوفة من
...
-
جدل كبير بعد اختفاء اسم طارق العريان من تتر مسلسل -معاوية-..
...
-
اتهامات بـ-سرقة- قصته.. مسلسل -بالدم- يثير جدلا واسعا في لبن
...
-
فنانة تشكيلية إيرانية ترسل هدية إلى جورجينا رونالدو (صورة)
المزيد.....
-
نحبّكِ يا نعيمة: (شهادات إنسانيّة وإبداعيّة بأقلام مَنْ عاصر
...
/ د. سناء الشعلان
-
أدركها النسيان
/ سناء شعلان
-
مختارات من الشعر العربي المعاصر كتاب كامل
/ كاظم حسن سعيد
-
نظرات نقدية في تجربة السيد حافظ الإبداعية 111
/ مصطفى رمضاني
-
جحيم المعتقلات في العراق كتاب كامل
/ كاظم حسن سعيد
-
رضاب سام
/ سجاد حسن عواد
-
اللغة الشعرية في رواية كابتشينو ل السيد حافظ - 110
/ وردة عطابي - إشراق عماري
-
تجربة الميج 21 الأولي لفاطمة ياسين
/ محمد دوير
-
مذكرات -آل پاتشينو- عن -العرّاب-
/ جلال نعيم
-
التجريب والتأسيس في مسرح السيد حافظ
/ عبد الكريم برشيد
المزيد.....
|