لا مستقبل لكانتون شنكال في ظل التشتت الايزيدي والظروف الراهنة

سندس سالم النجار

الحوار المتمدن-العدد: 4694 - 2015 / 1 / 19 - 20:15
المحور: مواضيع وابحاث سياسية
    

"لا مستقبل لكانتون شنكال في ظل التشتت الايزيدي والظروف الراهنة "

هل فكر ودرس وتساءل القائمون على هذا المشروع نتائج ما سيحدث من تشنج وصراعات ونتائجا لن تنعكس الا على الايزيديين انفسهم ؟
هل أدرك المعنيون بالأمر أن هذا المشروع ، لن يؤدي إلا لزيادة الإحتقان وتاخير تحرير وعودة المختطفات الايزيديات و النازحين المظلومين الى ديارهم وملاذاتهم ؟
هل يعي الايزيديون هذه الحقيقة ؟؟

قبل أيام تم تأسيس ( كانتون شنكال ) أي ( إدارة ذاتية ديمقراطية ) لمنطقة شنكال المنكوبة التي تم احتلالها من قبل عصابات التنظيم الإسلامي الإرهابي في الثالث من أغسطس 2014 والتي اقترف خلالها التنظيم ابشع الجرائم ضد الكرد الايزيديين ، ولا شك لنا بالذكر والتكرار ان انتكاسة شنكال تعد وشم عار في جبين من ارتكبها ومن ساندهم من الخونة من بعض العشائر العربية والتركمانية في المنطقة اضافة الى ان قيادات قوات البيشمركة تتحمل الجزء الاكبر من المسؤولية التاريخية على تسليم شنكال وتبقى القيادة الكردية مطالبة بمعاقبتهم معاقبة عادلة وقانونية ان ارادت اعادة الثقة لشعبها الايزيدي .

وهنا للوقوف على هذا المشروع الكبير والخطير في الظروف الراهنة على الأقل ، يبدو ان هذه الحالة بما تنطوي عليه من جدل ونقاشات ثرة ، انها خطوة نحو التغيير الذي تتراوح فيه فئات معينة من الايزيديين ، ليست جلها بصفاء النية او للصالح الايزيدي وانما ، لاسباب ولغايات في نفس بعض العناصر والأحزاب السياسية المشاركة . حيث تمّ فرز الايزيديون على أساس ديني وسياسي ونفعي .
ومن المؤسف ، فقد كان وما زال الايزيديون لا يتمكنون من الانعتاق و التحرر من الوصايا والولاء والتبعية للأحزاب ، بإرادتهم وبغير إرادتهم، والان بهذا المشروع الذي جاء تحت اشراف حزب ال ب ك ك الذين نكون لهم كل الاحترام لموقفهم المشرف يوم غزو شنكال من قبل قوات الضلالة لداعش المجرمة ومساعدة الايزيديين وانقاذهم من الطوفان الذي اجتاحهم في يوم وليلة ، ولكن هذا لا يعني ان يتحرر الايزيديون من وصايا للاحتماء بوصايا أخرى وفي وقت غير مناسب .

مما يجدر بالإشارة ان الإنقسامات والانشقاقات التي تطغي على الشارع الايزيدي اعتبارا ، وإن كانت الشكوى قد ظلّت محصورة في نطاق التململ فقط دون أن تحقق ولو شيء ناجح يذكر من المأساة والكوارث التي تعرض لها الايزيديون كتحرير نسائهم وبناتهم القابعات في سجون التنظيم الإسلامي الإرهابي ، حيث ان الإنقسامات لا تخدم الا مصالح الأعداء لأنهم وحدهم المستفيدون منها بصورة مطلقة ، وبعبارة أخرى ، ، أن هذه الإنقسامات وضعت الايزيديين في أطر ضيقة ضمن حدود التحسب والتفكير المتمثلة ب ( كانتون شنكال ) ، ذو الصبغة الحزبية والنفعية . حتى اصبح الشارع الكردستاني ، الايزيدي والغير ايزيدي ، يتربصون الواحد منهم بالآخر، ويتعامل معه بشك وحذر، وتنتابهم المخاوف وكأنهم أمام أعداء لا شركاء حقيقيين في هذا الوطن...

الايزيديون اليوم ، و من المؤسف يغرقون بين العاطفة الدينية ومغريات المناصب والحياة ، وبين التشرد والضياع وبين المذلة والخنوع وبين التفتت والشتات ..
.
فكيف يمكن إنجاح مثل هذا المشروع ل شعب ضعيف ما زال غارق في دمه والمه تحت ثقل قوة ما زالت تحتله ، تسبيه تقتله ، تشرد شعبه وتفعل به ما تشاء ؟ إنه السؤال المضمر الذي يحفز النقاش الايزيدي بل والإنساني الحالي في شأن آفاق التغيير ومتطلباته المرجو ة في بنية شعب مشتت مشرذم لحد النخاع .

بهذا لم يكن الايزيديون أي دعاة التغيير كما ادعوا ، قد اجروا اصلاحا إيجابيا لانتكاسة شعبهم او وطنهم بل عملوا عن جهل في تأخير بل وتجميد الحلول الإيجابية اللازمة ، متناسين او جاهلين ان التمسك بذلك القرار ليس الا تغذية طوعية للخطر المباشر وغير المباشر الذي يهدد حاضرومستقبل الايزييين .. .أي إدارة ذاتية هذه التمسك بها ومواصفاتها وحدودها، ،غافلين ،عن أن هذا التمسّك يغذّي الخطر الذي يتهدّده، بدل أن يُساعد على تحقيق النجاح والسلام والتناغم ، فتحوّل التعايش تحايلا وتكاذبا متبادلا لأن تمسك الايزيديين ب " كانتون شنكال " ليس الا طمعا في تقوية حقوق المنتمين الى ذلك الكانتون على حساب حقوق المشردين والمهجرين والمؤسرين والشهداء .
ولا شك اننا نتضامن و نشجع هذا المشروع وندافع عنه وعن حقوقه ومواقفه وسياسته حينما يكون في الزمن المناسب ، وكما اود ان أوضح للقائمين عليه ان لا يعتبرون من نقدهم او من لم يتضامن معهم انه ضدهم او مارقا عن طريق مبادئ الايزيدياتي رجاءنا ان يعوا قبل فوات الأوان . !

#سندس_سالم_النجار (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات