ماهي العلة الرئيسية للتغيرات الاجتماعية السلبية ؟

عماد علي

الحوار المتمدن-العدد: 4694 - 2015 / 1 / 17 - 00:08
المحور: الفلسفة ,علم النفس , وعلم الاجتماع
    

ربما يحسب البعض ان آفة هذا الزمان هي غياب الأخلاق و بروز مصالح و اختفاء قيم واخفات سمات و تغيير سلوك، و يُعتقد انه نتيجة طبيعية لدور المؤثرات السياسية الاقتصادية الاجتماعية و في مقدمتها تراجع الدور الرقابي للأسرة، و عدم وجود القدوة في البيت و في المدرسة و في الجامعة والمحلة و البلد بشكل عام .
و كما قالت الاخت المثقفة الست سمية محمد في خاطرتها، ان السلبيات و ما عرٌفتها بالافة كلها جاءت بعد طغيان المادة و غلبة الطمع و الجشع و أخلاق الخطف و عبادة الأغنى و الأقوى و الأكثر نفوذا و لو كان لصا معدوم الضميرو عبادة المظاهر و نفاق السلطة و المشي في مواكب الحكام. و عولمة الهلس و التفاهة و إثارة الشهوات في كل وسائل الإعلام .كل هذه البدايات هي التي قادت إلى الفساد الذي نشكو منه و كل هذا يتواجد في المجتمع العراقي الحالي و ليس بشرط ان نجدها في البلدان الاخرى .
ان الاخلاق لا يمكن ان نعرٌفها على انها منظومة قيم متداخلة مع البعض موجودة في المجتمع و مفاصله و مؤثرة على مسيرة الانسان و حياته و طبيعته و سيرته و نظرته الى الحياة فقط، و انما هي الحد الفاصل بين الخير و الشر وفق تعريفها المتعدد الجوانب ايضا . و لكن ما اختلف مع السيدة العزيزة سمية، انها تدمج الدين بالاخلاق و ليس بشرط ان يكون كذلك فهناك في الدين و محتواه و نصوصه و هو ما يؤثر سلبا على الاخلاق كما هو حال اليوم في هجمات الارهابيين، وايضا مافيه قد نفذت مدة صلاحياته و غير قابل للتطبيق، و فيه منه لا يتوائم مع المستجدات الحالية و لن يتماهى مع العصر و القيم الجديدة التي اوجدتها الحياة العصرية و مصلحة الانسان والعقلية الانسانية . اي يمكن ان نؤكد على ما يؤطر الايجابيات في مساحة يمكن ان نعتبرها خيرا من خلال الاخلاق و ما اعتمدناها في الشرق تعريفا و ليس ان تكون مشابهة او مماثلة في الغرب من حيث المضمون و المحتوى و التداعيات التي تفرزها من خلال الايمان بها او تطبيقها . فان الاخلاق التي نؤمن بها في العراق و المنطقة ليست كما تؤمن بها حتى اقرب المجتمعات الينا .
و عليه يمكن ان نعتبر ان انخفاض مستوى الالتزام بالاخلاق و القيم المثالية التي ادت الى العيش السليم و التعاون و العمل المشترك و في النتيجة الى السعادة المنشودة بين مجموعة متقاربة بين الناس هو احد العوامل الرئيسية لما وصل اليه المجتمع العراقي خلال المرحلة الحالية . و الاسباب الاخرى سياسية بحتة و اقتصادية ناتجة من الظروف العامة، و بدورهما اثرا على العوامل الاجتماعية الاخرى و من ضمنها الاخلاق بما تتضمن من المعنى المتعددة و المختلفة عليها ايضا .
اما ان نعتقد بان غياب الدين هو العامل الاخر من القوضى المتعددة الجوانب التي نحن فيها فهذا اجحاف بحق التاريخ و ما جرى فيه من اللااخلاقيات استنادا على نصوص الدين جملة و تفصيلا، و رغم انكار الملتزمين به اي بالدين من المعتدلين و لهم الحق في ذلك لانهم على طريق ينفيه المتشددون، و لا يمكن ان نساوي اخلاق الطرفين بتفصيلاتها باي شكل كان . اليس من الغبن ان نقول ان غياب الاخلاق و الدين عند داعش هو ما ادى الى الفساد في المجتمع الذي يحكمه، و كل ما لا يمت بالانسانية من الصفات و السمات التي يؤمن بها و ينفذ ما ليس له صلة بالانسان و لا الاخلاق الموجود في المجتمع العراقي بشكل خاص، و للعلم يلتزم جزء من الشعب العراقي بجزء مما يؤمن به داعش و ينشره من السلوكيات و ما يمكن ان نسميها بالاخلاقيات .
اذا، لا يمكن ان نعمم ما نعتبره السبب فيما حصل للشعب العراقي و ما غيٌرهم جذريا في غياب عاملين فقط، فالعوامل المطلوبة للخير متعددة و احدها هو الاخلاق و يمكن ان تختلف تعدادها و فحواها و تعريفها من مدرسة اجتماعية لاخرى .
عدا العوامل العامة، هناك من العوامل الخاصة المتصلة بتربية الفرد من حيث تعامله مع الامور العامة و التي تؤثر عليها، و من يحمل من السلوك من حيث الاعتدال و الغضب و الهدوء و مستوى ثقافته و نشأته العائلية الى غير ذلك العديد منها . ان انتشار الفساد بكل انواعه الاداري و المالي و السياسي في المجتمع لعامل و دافع اضافي الى ما ذكرنا من انحراف الفرد و الشعب بشكل عام عن ثوابته .
ان ما يمر الشعب العراقي الان ليس فسادا فقط و انما مرحلة فوضى من كافة الجوانب لا يمكن لاي فرد التحيد عنها، اما ان يكون الفرد مع الوقوف ضدها او يكون ضمنها و يبرر لها من اجل مصلحة خاصة . فالاخلاق تسمو بالعقل و ليست هناك سمة في المجتمع لم تخضع لغربلة العوامل العامة المؤثرة على مضمون الاخلاق على مدار التاريخ و ما يبرز فيه . فلن يذهب المجتمع ان اخلاقهم ذهبت فقط و انما انحط المجتمع بفساد قيادته و تدني مستواه و انقراض ثوابته الخيرة .

#عماد_علي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات