التمييز بين العنف والإرهاب :

ثامر ابراهيم الجهماني

الحوار المتمدن-العدد: 4238 - 2013 / 10 / 7 - 23:59
المحور: دراسات وابحاث قانونية
    

إن تعريف العنف من جهة ، والإرهاب من جهة ثانية ، هو موضع خلاف شديدبين المفكرين ورجال القانون المختصين ، حيث لا يوجد مقياس ، أو مكيال يقاس عليه الفعل ، ليحدد هل هو من الأعمال الإرهابية ، أم عمل من أعمال العنف ، هناك فرق بينهما حسب التعريف الذي أورده أستاذ أمريكي ، يدعى ( بول واتر ) نجد أن من خصائص الإرهاب ، أو العنف الارهابي (21) :

1- له مظهر بسيكولوجي لكونه يتعاطى مع الطبيعة الإنسانية من خلال الحالة النفسية التي يحدثها .
2- أنه ذو طبيعة لا تمايزية ( أي لا تمييز في هدفه بين رجل وامرأة – طفل أو كهل ...الخ ) .
3- صفة المفاجئة ، أو عدم القدرة على التنبؤ بوقائع العنف .
4- له محتوى سياسي ، أي لا يكون لدوافع ذاتية أو مصالح شخصية .
فكل عمل يتصف بالعنف وتختل في خاصية لا يرقى إلى درجة الإرهاب . ثم إن الإرهاب كمصطلح لم يتم اتفاق دولي على تحديد مفهومه تبعاً لاختلاف الرؤى الفردية ، والأحادية ، والأيديولوجية ، والأهداف .
فيعرِّف ( جوليان فرويند ) الإرهاب بقوله : >(22) .
ويعرّف ( جورج لافو ) الإرهاب بأنه :> (23)).
أما في موسوعة السياسة ، فقد جاء تعريف الإرهاب كالتالي : << الإرهاب هو استخدام العنف غير القانوني ، أو التهديد به ، بأشكاله المختلفة ، كما الاعتيال والتشويه ، والتعذيب ، والتخريب ، بغية تحقيق هدف سياسي معين ، مثل كسر روح المقاومة عند الأفراد ، وهدم المعنويات عند الهيئات والمؤسسات ، أو كوسيلة من وسائل الحصول على معلومات أو مال أو بشكل عام استخدام الإكراه لإخضاع طرف مناوئ لمشيئة الجهة الإرهابية >> (24).
أما الكاتب ( جينيكنز ) يعرّف الإرهاب بأنه : << العنف الذي يهدد ضحايا ، سواء جاء من قبل الأفراد أو الجماعات من أجل تحقيق مظاهر الخوف والرهبة . إن الإرهاب هو العنف الموجه ضد العامة من أجل تحقيق مظهر الخوف >> (25).
إن جملة التعاريف لا تميز بشكل جدي قاطع بل إن أغلبها تدمج بين الإرهاب والعنف دون تمييز ، رغم أن العنف هو أحد مظاهر أو صور الإرهاب ، لأن هذا الأخير أكثر شمولية ، فهو يشمل بالإضافة للعنف ، هناك البعد النفسي والايديولوجي للمفهوم .
فالعنف هو اغتيال شخص ، أو الاعتداء على ملكيته ، كتفجير بيته ، أو سيارته ، أو مصنعه ، حيث إن تجرّد هذا العمل العنفي من مضمونه النفسي والشمولي أصبح جريمة عادية . كما أن الإرهاب يمكن أن يقع دون عنف كالتهديد باستعمال السلاح ، أو القوة ، أو التلميح بها كالتهديدات الصادرة من الولايات المتحدة باستعمال السلاح ضد دولة معينة ، ورضخت هذه الدولة دون استعمال القوة ، فهل يمكن القول أن أمريكا ليست إرهابية ؟ . كذلك الأمر في الحصار الاقتصادي والعسكري ضد الدول ، كما يحدث الآن في ليبيا والعراق ، وحدث مع سوريا سابقاً ، أليس الأمر إرهاباً ؟ . وكذلك إسقاط الحكومات غير الخاضعة لأمريكا عن طريق إرسال المرتزقة ، وتغذية الخلافات والنعرات القبلية ، والطائفية ، وخير مثال على ما نقول ما حدث في إيران عند تنظيم انقلاب عسكري ضد " مصدّق " 1953 ، على إثر تأميمه للنفط الإيراني . وكذلك تنحية ( محمد الخامس ) ملك المغرب في السنة نفسها ، والأمر نفسه في الانتهاكات الدائمة لسيادة دول أمريكا اللاتينية والتدخلات الخارجية ضد حركات الإصلاح والديمقراطية فيها .
أما العنف فقد اتضح أنه أنواع ، فهنلك العنف العادي الذي يوصف بالجريمة العادية ( جريمة قتل ) ، والعنف الثوري ( العنف التحرري ) ، والذي هو : << مبرَّر تاريخياً لأنه يقوم من أجل تقرير المصير وتحقيق الاستقلال وإنهاء التبعية بناءً على قرار الأمم المتحدة رقم / 1514/ لعام 1960 ، والقرارات اللاحقة >> (26) . وأخيراً العنف السياسي فهو ليس إلا نتيجة حتمية لأعمال القمع والإرهاب التي تقوم بها الأنظمة الإستعمارية والعنصرية ضد ابناء البلد . كما حدث في روسيا عام 1917 ، فلم تستطع الجماهير المسحوقة والمظلومة الوصول إلى أهدافها في التحرير دون العنف المبرّر .
فإن أدين العمل العنفي فمن باب أولى إدانة ومحاربة الإرهاب الذي تجاوز العنف مئات المرات بما تركه من آثار نفسية وسياسية واقتصادية . فهل يمكن اعتبار الهجوم على سجن الباستيل وتحرير مساجينه عملاً إرهابيا ً مخالفاً للنظام ؟ وفي المقابل هل يمكن تبرير الأعمال التي قامت بها واشنطن في أعقاب تدمير مقر ( المارينز ) في بيروت عام 1983 << اعتمدت واشنطن مبدأ ضرب الإرهابيين وهم في قواعدهم واتخذت قراراً بمعاملة الإرهاب وفقاً لمقاييس نزاع إقليمي >> (27) . أليس هو الإرهاب بعينه ؟ .
من كتابي (( مفهوم الارهاب في القانون الدولي )) لعام 1998م

#ثامر_ابراهيم_الجهماني (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات