نقطة نظام: هل يناضل النقابيون من أجل تنمية مصالحهم، والحصول على المزيد من الامتيازات؟ أم من أجل العمال، وباقي الأجراء؟.....5

محمد الحنفي

الحوار المتمدن-العدد: 3137 - 2010 / 9 / 27 - 18:15
المحور: الحركة العمالية والنقابية
    

ومن خلال ما رأيناه، يتبين أنه يجب أن نفصل بين مستويين:
أولا:مستوى النقابيين المبدئيين العاملين في إطار نقابة مبدئية، المحترمين لمبادئ النقابة المذكورة، المفعلين لمبادئها المختلفة، الحريصين على مناهضة كافة أشكال التحريف، مهما كان مصدرها، الساعين باستمرار إلى خدمة مصالح العمال، وباقي الأجراء. وفي إطار الربط الجدلي بين النضال النقابي، والنضال السياسي، الملتزمين بتحقيق الأهداف النقابية المبدئية المسطرة، الملتحمين عضويا بالعمال، وباقي الأجراء.

وهؤلاء النقابيون، ومن هذا النوع المذكور، عندما يناضلون لا يناضلون من اجل تضبيع العمال، وباقي الأجراء، ولا يمارسون عليهم التضليل، بل من أجل تحسين أوضاعهم المادية، والمعنوية، ومن أجل جعلهم يمتلكون الوعي الطبقي الحقيقي، الذي يؤهلهم للمساهمة في عملية التغيير الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي، من خلال الانخراط في النضال من أجل الحرية، والديمقراطية، والعدالة الاجتماعية.

فالطبقة العاملة المستهدفة بالنضال النقابي الصحيح، تنقل القيم النضالية الهادفة الى جميع الأجراء، وسائر الكادحين، وتمكن مجموع أفراد المجتمع من احتلال الوعي الصحيح بالأوضاع الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والمدنية، والسياسية، حتى يساهم الجميع، كل من موقعه، بالنهوض الشامل بتلك الأوضاع.

وهذا الدور الايجابي، لا يمكن أن يقوم به إلا النقابيون المخلصون، والأوفياء لمبادئ وضوابط النقابة المبدئية، التي تعتبر مجالا للربط الجدلي بين النضال النقابي، والنضال السياسي.

ثانيا: مستوى النقابيين التحريفيين / الانتهازيين، الذين لا يحترمون مبادئ العمل النقابي، ولا ضوابط التنظيم النقابي، عن طريق تحريف تلك المبادئ، والضوابط، حتى يتمكنوا من وضع أسس تحقيق التطلعات الطبقية، عن طريق العمالة للإدارة في القطاعين: العام، والخاص، وحماية مصالح التحالف البورجوازي / الإقطاعي / المخزني المتخلف، واعتماد كافة الطرق المنتجة لتضليل الطبقة العاملة، وباقي الأجراء، والحيلولة دون امتلاك الطبقة العاملة لوعيها الحقيقي، حتى تفقد القدرة على التحرك لحماية النقابة، والعمل النقابي من التحريف.

وهؤلاء النقابيون / التحريفيون / الانتهازيون، لا يختلفون عن مؤد لجي الدين الإسلامي، ولا عن مستغلي المقدسات الوطنية، ولا عن مستغلي اللهجات، والانتماء القبلي، والعرقي؛ لأنهم هم أيضا يستغلون النقابة، والعمل النقابي، لتحقيق التطلعات الطبقية، التي تنقلهم الى نفس المواقع الطبقية، التي يحتلها التحالف البورجوازي / الإقطاعي/ المخزني المتخلف.

ونقابيون تحريفيون / انتهازيون من هذا النوع، لا يمكن أبدا أن يناضلوا من أجل العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين؛ لأن نضالا من هذا النوع، يفرض تخليهم عن انتهازيتهم، وضياع مصالحهم، المؤدية إلى تخليهم عن تحقيق تطلعاتهم الطبقية. فهم يكونون مصرين على خدمة مصالحهم الخاصة، من خلال خدمة مصالح الإدارة في القطاعين: العام، والخاص، التي تصب في خدمة مصالح الطبقة الحاكمة، ومن خلال خدمة مصالح التحالف البورجوازي / الإقطاعي / المخزني المتخلف. أما العمال، وباقي الأجراء، فإنهم ليسوا إلا قنطرة للمرور، في اتجاه خدمة المصالح الخاصة، والخاصة جدا، وبواسطة العمل النقابي التحريفي، وبعد ذلك فليذهبوا الى الجحيم. أما النقابة فتبقى بمثابة مصيدة للإيقاع بالمغفلين. والمغفلون ليسوا إلا حطبا تلتهمه نار استغلال العمل النقابي التحريفي.

فهل يتحمل النقابيون الأوفياء مسؤوليتهم من أجل المحافظة على العمل النقابي الصحيح؟

هل يعملون على الدفاع، وبإخلاص، عن مصالح الطبقة العاملة: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والمدنية، والسياسية؟

هل يملكون الشجاعة الكافية لمواجهة ممارسي التحريف في العمل النقابي؟

وهل يتخلى النقابيون التحريفيون عن ممارسة التحريف؟

هل يمتنعون عن توظيف العمل النقابي في خدمة مصالحهم الخاصة؟

هل يدركون أنهم، بممارستهم للتحريف، إنما يخدمون مصالحهم الخاصة، ومصالح الإدارة في القطاعين: الخاص، والعام؟

إننا عندما نطرح هذه الأسئلة فلأننا ندرك جيدا مدى أهمية النقابة، والعمل النقابي، في حياة العمال، وباقي الأجراء، كما ندرك جيدا كذلك خطورة التحريف على قيام العمل النقابي بخدمة مصالح العمال، وباقي الأجراء. وأملنا أن تتكاثف جهود النقابيين المخلصين، من أجل سلامة النقابة المبدئية، والعمل النقابي المبدئي من التحريف. وما ذلك على النقابيين الأوفياء للعمال، وباقي الأجراء بعزيز.

ابن جرير في 30 / 01 / 2010

#محمد_الحنفي (هاشتاغ)      

---

اشترك في قناة ‫«الحوار المتمدن» على اليوتيوب
حوار مع الكاتبة انتصار الميالي حول تعديل قانون الاحوال الشخصية العراقي والضرر على حياة المراة والطفل، اجر	حوار مع الكاتب البحريني هشام عقيل حول الفكر الماركسي والتحديات التي يواجهها اليوم، اجرت الحوار: سوزان امي

كيف تدعم-ين الحوار المتمدن واليسار والعلمانية على الانترنت؟

تابعونا على:

الفيسبوك

التويتر

اليوتيوب

RSS

الانستغرام

لينكدإن

تيلكرام

بنترست

تمبلر

بلوكر

فليبورد

الموبايل

كيفية إشراك-إيصال مواضيعكم أو مواضيع تهمكم  إلى اكبر عدد ممكن من القراء والقارئات